TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:49:53 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 268《佛說廣博嚴淨不退轉輪經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 268《Phật thuyết Quảng Bác Nghiêm Tịnh Bất Thoái Chuyển Luân Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.21 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/05/19 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.21 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/05/19 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德輸入，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức du nhập ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 268 佛說廣博嚴淨不退轉輪經 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 268 Phật thuyết Quảng Bác Nghiêm Tịnh Bất Thoái Chuyển Luân Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.21 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/05/19 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 268 (Nos. 266, 267) 　　No. 268 (Nos. 266, 267) 佛說廣博嚴淨不退轉輪經卷 Phật thuyết Quảng Bác Nghiêm Tịnh Bất Thoái Chuyển Luân Kinh quyển 第一 đệ nhất 　　　　宋涼州沙門智嚴譯 　　　　tống Lương Châu Sa Môn Trí Nghiêm dịch 如是我聞。 như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇陀林中給孤獨園精舍。與大比丘眾千二百五十人俱。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-đà lâm trung Cấp cô độc viên Tịnh Xá 。dữ Đại Tỳ-kheo chúng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。 爾時世尊於夜後分入無垢光三昧。 nhĩ thời Thế Tôn ư dạ hậu phần nhập vô cấu quang tam muội 。 文殊師利法王子於夜後分入遍照三昧。 Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử ư dạ hậu phần nhập biến chiếu tam muội 。 彌勒菩薩摩訶薩於夜後分入遍炬三昧。 Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát ư dạ hậu phần nhập biến cự tam muội 。 爾時尊者舍利弗。於夜後分明相出時。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。ư dạ hậu phân minh tướng xuất thời 。 佛神力故從自房出詣文殊師利房。爾時尊者舍利弗。 Phật thần lực cố tùng tự phòng xuất nghệ Văn-thù-sư-lợi phòng 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 欲入文殊師利房時。 dục nhập Văn-thù-sư-lợi phòng thời 。 遙見佛精舍邊有十千蓮花迴旋圍繞。聞大音樂歌頌之聲。 dao kiến Phật Tịnh Xá biên hữu thập thiên liên hoa hồi toàn vi nhiễu 。văn Đại âm lạc/nhạc ca tụng chi thanh 。 彼諸蓮花出大光明。遍照祇洹及舍衛國。 bỉ chư liên hoa xuất đại quang minh 。biến chiếu kì hoàn cập Xá-Vệ quốc 。 乃至三千大千世界。 nãi chí tam thiên đại thiên thế giới 。 爾時尊者舍利弗。便不復見文殊師利房。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。tiện bất phục kiến Văn-thù-sư-lợi phòng 。 而自見身在文殊師利前立。 nhi tự kiến thân tại Văn-thù-sư-lợi tiền lập 。 見文殊師利結加趺坐而入三昧。即便彈指不能令寤。 kiến Văn-thù-sư-lợi kiết già phu tọa nhi nhập tam muội 。tức tiện đàn chỉ bất năng lệnh ngụ 。 高聲謦咳亦不能寤。爾時尊者舍利弗。 cao thanh khánh khái diệc bất năng ngụ 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 見文殊師利如此神力。自見其身處大海水。欲從其所。 kiến Văn-thù-sư-lợi như thử thần lực 。tự kiến kỳ thân xứ/xử đại hải thủy 。dục tùng kỳ sở 。 以神足力。乘虛還詣本所住房。而不能去。 dĩ thần túc lực 。thừa hư hoàn nghệ bổn sở trụ phòng 。nhi bất năng khứ 。 爾時尊者舍利弗。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 即於文殊師利前結加趺坐。一心瞻仰目不暫眴。 tức ư Văn-thù-sư-lợi tiền kiết già phu tọa 。nhất tâm chiêm ngưỡng mục bất tạm huyễn 。 時文殊師利與舍利弗東行。過一恒河沙世界到一佛土。 thời Văn-thù-sư-lợi dữ Xá-lợi-phất Đông hành 。quá/qua nhất hằng hà sa thế giới đáo nhất Phật thổ 。 其世界名說不退轉音聲。佛號華光開敷遍身如來。 kỳ thế giới danh thuyết Bất-thoái-chuyển âm thanh 。Phật hiệu Hoa Quang khai phu biến thân Như Lai 。 即見彼佛身諸毛孔皆出蓮花。 tức kiến bỉ Phật thân chư mao khổng giai xuất liên hoa 。 其花遍滿一萬由旬。皆出光明遍照三千大千世界。 kỳ hoa biến mãn nhất vạn do-tuần 。giai xuất quang minh biến chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。 其華開敷有百千葉。金剛為根光網為莖。 kỳ hoa khai phu hữu bách thiên diệp 。Kim cương vi/vì/vị căn quang võng vi/vì/vị hành 。 阿牟茶馬瑙為鬚。閻浮那提寶為臺。 a mưu trà mã-não vi/vì/vị tu 。Diêm-phù na đề bảo vi/vì/vị đài 。 其花臺上有菩薩坐。 kỳ hoa đài thượng hữu Bồ Tát tọa 。 已於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。得陀羅尼具五神通逮得諸忍。 dĩ ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Bất-thoái-chuyển 。đắc Đà-la-ni cụ ngũ thần thông đãi đắc chư nhẫn 。 以三十二相而自嚴身。身真金色。 dĩ tam thập nhị tướng nhi tự nghiêm thân 。thân chân kim sắc 。 爾時華光開敷遍身如來。臍中出一蓮花。 nhĩ thời Hoa Quang khai phu biến thân Như Lai 。tề trung xuất nhất liên hoa 。 光色嚴淨有百千葉。金剛為根青琉璃為莖。 quang sắc nghiêm tịnh hữu bách thiên diệp 。Kim cương vi/vì/vị căn thanh lưu ly vi/vì/vị hành 。 因陀羅網寶為鬚。優勒迦娑羅栴檀寶王為臺。 nhân đà la võng bảo vi/vì/vị tu 。ưu lặc Ca Ta-la chiên đàn bảo vương vi/vì/vị đài 。 其花明淨塵垢不污空無坐者。 kỳ hoa minh tịnh trần cấu bất ô không vô tọa giả 。 爾時文殊師利。往蓮花臺上結加趺坐。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。vãng liên hoa đài thượng kiết già phu tọa 。 即與花俱上昇虛空乃至有頂。還至佛所右遶三匝頭頂禮敬。 tức dữ hoa câu thượng thăng hư không nãi chí hữu đính 。hoàn chí Phật sở hữu nhiễu tam tạp đầu đính lễ kính 。 還坐花上一心合掌瞻仰世尊。 hoàn tọa hoa thượng nhất tâm hợp chưởng chiêm ngưỡng Thế Tôn 。 爾時花光開敷遍身如來。知而故問文殊師利。從何所來。 nhĩ thời hoa quang khai phu biến thân Như Lai 。tri nhi cố vấn Văn-thù-sư-lợi 。tùng hà sở lai 。 文殊師利白花光開敷遍身如來言。 Văn-thù-sư-lợi bạch hoa quang khai phu biến thân Như Lai ngôn 。 我從娑婆世界來。爾時彼佛有二侍菩薩摩訶薩。 ngã tùng Ta Bà thế giới lai 。nhĩ thời bỉ Phật hữu nhị thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 一名美音。二名妙音。 nhất danh mỹ âm 。nhị danh Diệu-Âm 。 已於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。從蓮華臺下整衣服右膝著地。 dĩ ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Bất-thoái-chuyển 。tùng liên hoa đài hạ chỉnh y phục hữu tất trước địa 。 一心合掌白佛言。娑婆世界去此近遠。 nhất tâm hợp chưởng bạch Phật ngôn 。Ta Bà thế giới khứ thử cận viễn 。 爾時花光開敷遍身如來告二菩薩摩訶薩言。 nhĩ thời hoa quang khai phu biến thân Như Lai cáo nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 善男子。娑婆世界今在西方。過恒河沙佛土。 Thiện nam tử 。Ta Bà thế giới kim tại Tây phương 。quá/qua Hằng hà sa Phật thổ 。 文殊師利從彼土來。時二菩薩復白佛言。 Văn-thù-sư-lợi tòng bỉ độ lai 。thời nhị Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。 娑婆世界現在說法佛名何等。佛言。 Ta Bà thế giới hiện tại thuyết Pháp Phật danh hà đẳng 。Phật ngôn 。 彼佛名釋迦牟尼。今現在說法。復白佛言。 bỉ Phật danh Thích-Ca Mâu Ni 。kim hiện tại thuyết Pháp 。phục bạch Phật ngôn 。 彼佛世尊為說何法。佛言。釋迦牟尼佛說三乘法。復白佛言。 bỉ Phật Thế tôn vi/vì/vị thuyết hà Pháp 。Phật ngôn 。Thích Ca Mâu Ni Phật thuyết tam thừa Pháp 。phục bạch Phật ngôn 。 云何名三乘。佛言。 vân hà danh tam thừa 。Phật ngôn 。 三乘者所謂聲聞乘辟支佛乘佛乘。時二菩薩白佛言。 tam thừa giả sở vị Thanh văn thừa Bích Chi Phật thừa Phật thừa 。thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 諸佛說法皆不等耶。佛言。諸佛說法皆悉平等。 chư Phật thuyết Pháp giai bất đẳng da 。Phật ngôn 。chư Phật thuyết Pháp giai tất bình đẳng 。 時二菩薩白佛言。云何平等。 thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。vân hà bình đẳng 。 佛言一切諸佛皆說廣博嚴淨不退轉輪法。是故平等。 Phật ngôn nhất thiết chư Phật giai thuyết quảng bác nghiêm tịnh bất thoái chuyển luân Pháp 。thị cố bình đẳng 。 時二菩薩白佛言。何故釋迦文佛說三乘法。佛言。 thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。hà cố Thích Ca văn Phật thuyết tam thừa Pháp 。Phật ngôn 。 娑婆世界眾生。心樂小法不堪大乘。 Ta Bà thế giới chúng sanh 。tâm lạc/nhạc tiểu pháp bất kham Đại-Thừa 。 諸佛如來以方便力說三乘法。 chư Phật Như Lai dĩ phương tiện lực thuyết tam thừa Pháp 。 釋迦文佛出五濁世彼諸眾生不能堪受大乘之法。以方便故分別說三。 Thích Ca văn Phật xuất ngũ trược thế bỉ chư chúng sanh bất năng kham thọ/thụ Đại-Thừa chi Pháp 。dĩ phương tiện phân biệt thuyết tam 。 時二菩薩白佛言。 thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 釋迦文佛於娑婆世界說法甚難。佛言。如是如是。彼佛說法實為甚難。 Thích Ca văn Phật ư Ta Bà thế giới thuyết Pháp thậm nạn/nan 。Phật ngôn 。như thị như thị 。bỉ Phật thuyết Pháp thật vi/vì/vị thậm nạn/nan 。 時二菩薩白佛言。 thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 我等今者獲大善利不生彼國。佛言。善男子。莫作是言。應速悔過。 ngã đẳng kim giả hoạch Đại thiện lợi bất sanh bỉ quốc 。Phật ngôn 。Thiện nam tử 。mạc tác thị ngôn 。ưng tốc hối quá 。 時二菩薩白佛言。世尊。我聞彼國說法甚難。 thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã văn bỉ quốc thuyết Pháp thậm nạn/nan 。 乃無一念樂生彼國。何故悔過。佛言。速捨此語。 nãi vô nhất niệm lạc/nhạc sanh bỉ quốc 。hà cố hối quá 。Phật ngôn 。tốc xả thử ngữ 。 應當悔過。所以者何。 ứng đương hối quá 。sở dĩ giả hà 。 若於此土二十億百千那由他劫種諸善根。不如彼佛世界。以一食頃。 nhược/nhã ư thử độ nhị thập ức bách thiên na-do-tha kiếp chủng chư thiện căn 。bất như bỉ Phật thế giới 。dĩ nhất thực khoảnh 。 說諸波羅蜜。教一眾生。受三自歸。奉持五戒。 thuyết chư Ba-la-mật 。giáo nhất chúng sanh 。thọ/thụ tam tự quy 。phụng trì ngũ giới 。 遠離聲聞心。如是菩薩所行甚難。 viễn ly Thanh văn tâm 。như thị Bồ Tát sở hạnh thậm nạn/nan 。 何況以出家正法發菩提心而作饒益。 hà huống dĩ xuất gia chánh pháp phát Bồ-đề tâm nhi tác nhiêu ích 。 如是菩薩倍為甚難功德無量。所以者何。 như thị Bồ Tát bội vi/vì/vị thậm nạn/nan công đức vô lượng 。sở dĩ giả hà 。 娑婆世界多穢惡故。時二菩薩白佛言。娑婆世界有何穢惡。 Ta Bà thế giới đa uế ác cố 。thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Ta Bà thế giới hữu hà uế ác 。 佛告美音妙音。娑婆世界穢惡之事。 Phật cáo mỹ âm Diệu-Âm 。Ta Bà thế giới uế ác chi sự 。 以我神口盡汝壽量說不可盡。所以者何。 dĩ ngã Thần khẩu tận nhữ thọ lượng thuyết bất khả tận 。sở dĩ giả hà 。 彼土眾生煩惱厚重。多行貪欲瞋恚愚癡。 bỉ độ chúng sanh phiền não hậu trọng 。đa hạnh/hành/hàng tham dục sân khuể ngu si 。 無量無邊諸不善法。我以佛智乃能具知。 vô lượng vô biên chư bất thiện pháp 。ngã dĩ Phật trí nãi năng cụ tri 。 時二菩薩。即三讚歎。善哉善哉。釋迦牟尼。 thời nhị Bồ Tát 。tức tam tán thán 。Thiện tai thiện tai 。Thích-Ca Mâu Ni 。 善哉善哉。釋迦師子。善哉善哉。釋迦仙王。 Thiện tai thiện tai 。Thích Ca sư tử 。Thiện tai thiện tai 。Thích Ca tiên Vương 。 作是歎已。一心合掌懺悔先來諸不善心。 tác thị thán dĩ 。nhất tâm hợp chưởng sám hối tiên lai chư bất thiện tâm 。 若離貪欲瞋恚愚癡。無量無邊諸不善法。 nhược/nhã ly tham dục sân khuể ngu si 。vô lượng vô biên chư bất thiện pháp 。 若曾發心求聲聞辟支佛。今悉懺悔。 nhược/nhã tằng phát tâm cầu Thanh văn Bích Chi Phật 。kim tất sám hối 。 亦欲明淨求佛智心順解脫心。為得佛智故。為一切眾生故。 diệc dục minh tịnh cầu Phật trí tâm thuận giải thoát tâm 。vi/vì/vị đắc Phật trí cố 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh cố 。 以無著善根相應心。持七寶花。 dĩ Vô Trước thiện căn tướng ứng tâm 。trì thất bảo hoa 。 其花皆出百千光色。有百千葉。金剛為根。 kỳ hoa giai xuất bách thiên quang sắc 。hữu bách thiên diệp 。Kim cương vi/vì/vị căn 。 因陀羅寶網為鬚。優勒迦娑羅栴檀寶王為臺。 Nhân-đà-la bảo võng vi/vì/vị tu 。ưu lặc Ca Ta-la chiên đàn bảo vương vi/vì/vị đài 。 以一切諸寶王為莖。其花明淨塵垢不污。可以眼識識。 dĩ nhất thiết chư bảo vương vi/vì/vị hành 。kỳ hoa minh tịnh trần cấu bất ô 。khả dĩ nhãn thức thức 。 不可以手觸。猶如幻化果報。從三昧正觀生。 bất khả dĩ thủ xúc 。do như huyễn hóa quả báo 。tùng tam muội chánh quán sanh 。 於虛空中遙散釋迦文佛上。所散之花。 ư hư không trung dao tán Thích Ca văn Phật thượng 。sở tán chi hoa 。 於虛空中變成花鬘華雲華蓋寶鬘寶雲寶蓋繒 ư hư không trung biến thành hoa man hoa vân hoa cái bảo man Bảo Vân bảo cái tăng 鬘繒雲繒蓋。供養釋迦牟尼佛。 man tăng vân tăng cái 。cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật 。 復以百千種色花鬘末香塗香細末栴檀。 phục dĩ ách thiên chủng sắc hoa man mạt hương đồ hương tế mạt chiên đàn 。 遙散釋迦牟尼佛上而以供養。即於彼處五體投地。 dao tán Thích Ca Mâu Ni Phật thượng nhi dĩ cúng dường 。tức ư bỉ xứ ngũ thể đầu địa 。 頂禮釋迦牟尼佛足。作如是言。南無釋迦牟尼佛。 đảnh lễ Thích Ca Mâu Ni Phật túc 。tác như thị ngôn 。Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật 。 及娑婆世界諸菩薩摩訶薩。 cập Ta Bà thế giới chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 發大莊嚴成就大精進力諸先舊者。能持正法有大威力。 phát đại trang nghiêm thành tựu Đại tinh tấn lực chư tiên cựu giả 。năng trì chánh pháp hữu đại uy lực 。 能利益一切眾生而作照明。正求一乘。 năng lợi ích nhất thiết chúng sanh nhi tác chiếu minh 。chánh cầu nhất thừa 。 能守護三世佛法城塹。不斷佛種住娑婆世界者。 năng thủ hộ tam thế Phật pháp thành tiệm 。bất đoạn Phật chủng trụ/trú Ta Bà thế giới giả 。 作如是言。我今應往彼土見釋迦牟尼佛。 tác như thị ngôn 。ngã kim ưng vãng bỉ độ kiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。 并諸菩薩摩訶薩及餘眾生。 tinh chư Bồ-Tát Ma-ha-tát cập dư chúng sanh 。 爾時花光開敷遍身如來。 nhĩ thời hoa quang khai phu biến thân Như Lai 。 聞二菩薩作如是言。又籌量觀察深心所行。 văn nhị Bồ Tát tác như thị ngôn 。hựu trù lượng quan sát thâm tâm sở hạnh 。 復以佛法誡勅安慰告言。善男子。汝今欲往娑婆世界。 phục dĩ Phật Pháp giới sắc an uý cáo ngôn 。Thiện nam tử 。nhữ kim dục vãng Ta Bà thế giới 。 見釋迦牟尼佛。并諸菩薩及餘眾生者。 kiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。tinh chư Bồ-tát cập dư chúng sanh giả 。 當生尊重心憐愍心饒益心。所以者何。彼諸菩薩。 đương sanh tôn trọng tâm liên mẫn tâm nhiêu ích tâm 。sở dĩ giả hà 。bỉ chư Bồ-tát 。 於甚深法不生怖畏。亦不誹謗。能奉三世諸佛教戒。 ư thậm thâm Pháp bất sanh bố úy 。diệc bất phỉ báng 。năng phụng tam thế chư Phật giáo giới 。 以無著心種諸善根。 dĩ Vô Trước tâm chủng chư thiện căn 。 不為果報勤行諸波羅蜜。此諸菩薩摩訶薩等。 bất vi/vì/vị quả báo cần hạnh/hành/hàng chư Ba-la-mật 。thử chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng 。 以本願故生彼佛土。為守護諸佛法城塹故。 dĩ ổn Nguyện cố sanh bỉ Phật thổ 。vi/vì/vị thủ hộ chư Phật Pháp thành tiệm cố 。 亦欲遍學一切佛法故。汝等今欲往彼見耶。時二菩薩白佛言。 diệc dục biến học nhất thiết Phật Pháp cố 。nhữ đẳng kim dục vãng bỉ kiến da 。thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊。 Thế Tôn 。 若承佛神力及三世諸佛威勢護助願欲往見。 nhược/nhã thừa Phật thần lực cập tam thế chư Phật uy thế hộ trợ nguyện dục vãng kiến 。 爾時華光開敷遍身如來告美音妙音菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Hoa Quang khai phu biến thân Như Lai cáo mỹ âm Diệu-Âm Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 今欲往者當與文殊師利法王子俱往。善男子當共汝往。 kim dục vãng giả đương dữ Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử câu vãng 。Thiện nam tử đương cọng nhữ vãng 。 爾時美音妙音菩薩摩訶薩。語文殊師利法王子言。 nhĩ thời mỹ âm Diệu-Âm Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ngữ Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử ngôn 。 我今因仁者力。欲往娑婆世界。見釋迦如來。 ngã kim nhân nhân giả lực 。dục vãng Ta Bà thế giới 。kiến Thích-Ca Như Lai 。 并諸菩薩及餘眾生。文殊師利言。善男子。 tinh chư Bồ-tát cập dư chúng sanh 。Văn-thù-sư-lợi ngôn 。Thiện nam tử 。 我今欲往十方世界。 ngã kim dục vãng thập phương thế giới 。 多供養恭敬尊重讚歎禮拜諸佛。為令一切眾生入佛菩提得佛智故。 đa cúng dường cung kính tôn trọng tán thán lễ bái chư Phật 。vi/vì/vị lệnh nhất thiết chúng sanh nhập Phật Bồ-đề đắc Phật trí cố 。 時二菩薩語文殊師利言。我今亦共仁者。 thời nhị Bồ Tát ngữ Văn-thù-sư-lợi ngôn 。ngã kim diệc cọng nhân giả 。 至十方世界。多供養恭敬尊重讚歎禮拜諸佛。 chí thập phương thế giới 。đa cúng dường cung kính tôn trọng tán thán lễ bái chư Phật 。 如仁者。為一切眾生入佛菩提得佛智故。 như nhân giả 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh nhập Phật Bồ-đề đắc Phật trí cố 。 我亦隨學。爾時文殊師利。頂禮花光開敷遍身如來。 ngã diệc tùy học 。nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。đảnh lễ hoa quang khai phu biến thân Như Lai 。 右遶三匝尊重恭敬。 hữu nhiễu tam tạp tôn trọng cung kính 。 與彼菩薩并尊者舍利弗。受佛教已一心瞻仰漸漸却退。 dữ bỉ Bồ Tát tinh Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。thọ/thụ Phật giáo dĩ nhất tâm chiêm ngưỡng tiệm tiệm khước thoái 。 以如幻花而用散佛。 dĩ như huyễn hoa nhi dụng tán Phật 。 以眾花鬘聚塗香末香聚諸幢幡蓋聚。皆是先佛威神之力。 dĩ chúng hoa man tụ đồ hương mạt hương tụ chư tràng phan cái tụ 。giai thị tiên Phật uy thần chi lực 。 能生歡喜踊躍欣樂。以供養佛以供養法。為令眾生得解脫故。 năng sanh hoan hỉ dũng dược hân lạc/nhạc 。dĩ cúng dường Phật dĩ cúng dường Pháp 。vi/vì/vị lệnh chúng sanh đắc giải thoát cố 。 供養佛已。猶如壯士屈伸臂頃。 cúng dường Phật dĩ 。do như tráng sĩ khuất thân tý khoảnh 。 於彼佛前忽然不現。在東方恒河沙佛前自然而現。 ư bỉ Phật tiền hốt nhiên bất hiện 。tại Đông phương Hằng hà sa Phật tiền tự nhiên nhi hiện 。 皆悉如上說廣博嚴淨不退轉輪法。 giai tất như thượng thuyết quảng bác nghiêm tịnh bất thoái chuyển luân Pháp 。 彼佛世界無有女人。 bỉ Phật thế giới vô hữu nữ nhân 。 亦無聲聞辟支佛乘世界莊嚴皆如蓮華開敷遍身如來佛土。 diệc vô Thanh văn Bích Chi Phật thừa thế giới trang nghiêm giai như liên hoa khai phu biến thân Như Lai Phật thổ 。 菩薩莊嚴充滿其國亦復如是。彼國諸佛臍中皆出一大蓮花。 Bồ Tát trang nghiêm sung mãn kỳ quốc diệc phục như thị 。bỉ quốc chư Phật tề trung giai xuất nhất Đại liên hoa 。 文殊師利而坐其上。 Văn-thù-sư-lợi nhi tọa kỳ thượng 。 恭敬供養現諸神變皆亦如上。南西北方四維上下亦復如是。 cung kính cúng dường hiện chư thần biến giai diệc như thượng 。Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ diệc phục như thị 。 一一方面恒河沙諸佛如來。文殊師利而現其前。 nhất nhất phương diện Hằng hà sa chư Phật Như Lai 。Văn-thù-sư-lợi nhi hiện kỳ tiền 。 彼諸世尊。皆說廣博嚴淨不退轉輪法。 bỉ chư Thế Tôn 。giai thuyết quảng bác nghiêm tịnh bất thoái chuyển luân Pháp 。 亦遣侍者菩薩摩訶薩。此諸菩薩下蓮花臺。 diệc khiển thị giả Bồ-Tát Ma-ha-tát 。thử chư Bồ-tát hạ liên hoa đài 。 一心念佛合掌恭敬諮問彼佛。云何名三乘。 nhất tâm niệm Phật hợp chưởng cung kính ti vấn bỉ Phật 。vân hà danh tam thừa 。 亦欲因文殊師利威神力往娑婆世界見釋迦牟尼 diệc dục nhân Văn-thù-sư-lợi uy thần lực vãng Ta Bà thế giới kiến Thích-Ca Mâu Ni 佛聽受法教。文殊師利皆悉安慰。 Phật thính thọ pháp giáo 。Văn-thù-sư-lợi giai tất an uý 。 十方世界諸菩薩摩訶薩。我當共汝至娑婆世界。 thập phương thế giới chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。ngã đương cọng nhữ chí Ta Bà thế giới 。 見釋迦牟尼佛。 kiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。 如是時間於此娑婆世界閻浮提中夜猶未曉。 như Thị thời gian ư thử Ta Bà thế giới Diêm-phù-đề trung dạ do vị hiểu 。 爾時尊者阿難。從房門孔有光來入。 nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。tùng phòng môn khổng hữu quang lai nhập 。 即從床起出自房時。見有光明照祇陀林日猶未出。 tức tùng sàng khởi xuất tự phòng thời 。kiến hữu quang minh chiếu Kì-đà lâm nhật do vị xuất 。 見祇陀林大水盈滿。其水澄清無諸擾濁。 kiến Kì-đà lâm Đại thủy doanh mãn 。kỳ thủy trừng thanh vô chư nhiễu trược 。 房舍園林悉皆不現便作是念。 phòng xá viên lâm tất giai bất hiện tiện tác thị niệm 。 今日必說未曾有法故現斯瑞。爾時尊者阿難。 kim nhật tất thuyết vị tằng hữu Pháp cố hiện tư thụy 。nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。 舉足入水不沒不濕。心生歡喜詣佛精舍。 cử túc nhập thủy bất một bất thấp 。tâm sanh hoan hỉ nghệ Phật Tịnh Xá 。 見一萬蓮花迴旋圍遶世尊精舍。聞大音樂歌頌之聲。 kiến nhất vạn liên hoa hồi toàn vi nhiễu Thế Tôn Tịnh Xá 。văn Đại âm lạc/nhạc ca tụng chi thanh 。 彼諸蓮花出大光明。照祇陀林及舍衛國。 bỉ chư liên hoa xuất đại quang minh 。chiếu Kì-đà lâm cập Xá-Vệ quốc 。 乃至三千大千世界。佛威神故乃令阿難。 nãi chí tam thiên đại thiên thế giới 。Phật uy thần cố nãi lệnh A-nan 。 心生歡喜。右膝著地一心合掌頂禮世尊。 tâm sanh hoan hỉ 。hữu tất trước địa nhất tâm hợp chưởng đảnh lễ Thế Tôn 。 如是時間天已明了。 như Thị thời gian Thiên dĩ minh liễu 。 爾時佛精舍邊迴旋蓮華中有一蓮華。忽然而來至祇陀林處中而住。 nhĩ thời Phật Tịnh Xá biên hồi toàn liên hoa trung hữu nhất liên hoa 。hốt nhiên nhi lai chí Kì-đà lâm xứ trung nhi trụ/trú 。 尊者阿難。見是事已便作此念。 Tôn-Giả A-nan 。kiến thị sự dĩ tiện tác thử niệm 。 我今應往為佛世尊敷置法座。所以者何。今有此瑞必說大法。 ngã kim ưng vãng vi/vì/vị Phật Thế tôn phu trí Pháp tọa 。sở dĩ giả hà 。kim hữu thử thụy tất thuyết đại pháp 。 爾時阿難為佛世尊敷置法座。當爾之時。 nhĩ thời A-nan vi/vì/vị Phật Thế tôn phu trí Pháp tọa 。đương nhĩ chi thời 。 大地六變震動。乃至十方恒沙世界皆亦震動。 Đại địa lục biến chấn động 。nãi chí thập phương hằng sa thế giới giai diệc chấn động 。 動遍動等遍動。起遍起等遍起。震遍震等遍震。 động biến động đẳng biến động 。khởi biến khởi đẳng biến khởi 。chấn biến chấn đẳng biến chấn 。 搖遍搖等遍搖踊遍踊等遍踊。 diêu/dao biến diêu/dao đẳng biến diêu/dao dũng/dõng biến dũng/dõng đẳng biến dũng/dõng 。 吼遍吼等遍吼。 hống biến hống đẳng biến hống 。 是時天雨優鉢羅華波頭摩花拘物頭華分陀利花。如是等花遍滿三千大千世界。 Thị thời Thiên vũ ưu-bát-la hoa ba-đầu-ma hoa câu vật đầu hoa phân đà lợi hoa 。như thị đẳng hoa biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 華果諸樹自然而現。 hoa quả chư thụ/thọ tự nhiên nhi hiện 。 時比丘僧欲出祇陀園門而不能出。見祇陀林大水盈滿。 thời Tỳ-kheo tăng dục xuất Kì-đà viên môn nhi bất năng xuất 。kiến Kì-đà lâm Đại thủy doanh mãn 。 其水澄清無諸擾濁。房舍園林悉皆不現。 kỳ thủy trừng thanh vô chư nhiễu trược 。phòng xá viên lâm tất giai bất hiện 。 唯見大光遍照祇洹。集在房門而作是言。 duy kiến đại quang biến chiếu kì hoàn 。tập tại phòng môn nhi tác thị ngôn 。 今現此瑞必說大法。 kim hiện thử thụy tất thuyết đại pháp 。 爾時世尊從三昧安祥而起。 nhĩ thời Thế Tôn tùng tam muội an tường nhi khởi 。 出自精舍昇所敷座。當爾之時。 xuất tự Tịnh Xá thăng sở phu tọa 。đương nhĩ chi thời 。 釋迦牟尼佛及十方佛放大光網。其光皆有百千種色照明正法。 Thích Ca Mâu Ni Phật cập thập phương Phật phóng đại quang võng 。kỳ quang giai hữu bách thiên chủng sắc chiếu minh chánh pháp 。 令諸眾生生歡喜故。爾時文殊師利。 lệnh chư chúng sanh sanh hoan hỉ cố 。nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。 遊諸佛土皆與二菩薩俱。 du chư Phật thổ giai dữ nhị Bồ Tát câu 。 所經佛土皆悉禮拜供養諸佛尊重讚歎。為眾生故。為得佛智故。 sở Kinh Phật thổ giai tất lễ bái cúng dường chư Phật tôn trọng tán thán 。vi/vì/vị chúng sanh cố 。vi/vì/vị đắc Phật trí cố 。 為攝眾生受教化故。現不可思議神變之事。 vi/vì/vị nhiếp chúng sanh thọ giáo hóa cố 。hiện bất khả tư nghị thần biến chi sự 。 隨其所樂而為說法。時文殊師利法王子。 tùy kỳ sở lạc/nhạc nhi vi thuyết Pháp 。thời Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。 知釋迦牟尼佛已昇法座。與諸菩薩摩訶薩。 tri Thích Ca Mâu Ni Phật dĩ thăng Pháp tọa 。dữ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 從地踊出住於佛前。 tòng địa dũng xuất trụ/trú ư Phật tiền 。 與無量阿僧祇百千萬億那由他菩薩摩訶薩。遶釋迦牟尼佛滿百千匝。 dữ vô lượng a-tăng-kì bách thiên vạn ức na-do-tha Bồ-Tát Ma-ha-tát 。nhiễu Thích Ca Mâu Ni Phật mãn bách thiên tạp/táp 。 持百千萬種種色花。其花有不可思議百千萬葉。 trì bách thiên vạn chủng chủng sắc hoa 。kỳ hoa hữu bất khả tư nghị bách thiên vạn diệp 。 皆生歡喜踊躍欣樂以散佛上。 giai sanh hoan hỉ dũng dược hân lạc/nhạc dĩ tán Phật thượng 。 所散諸花遍滿三千大千世界。 sở tán chư hoa biến mãn tam thiên đại thiên thế giới 。 復以優迦娑羅細末栴檀而散佛上。復以種種花香。其香亦有百千種色。 phục dĩ ưu Ca Ta-la tế mạt chiên đàn nhi tán Phật thượng 。phục dĩ chủng chủng hoa hương 。kỳ hương diệc hữu bách thiên chủng sắc 。 常出戒香忍香精進香禪香慧香智方便香 thường xuất giới hương nhẫn hương tinh tấn hương Thiền hương tuệ hương trí phương tiện hương 神通香六波羅蜜香無所著香具諸道品方便 thần thông hương lục Ba la mật hương vô sở trước hương cụ chư đạo phẩm phương tiện 之香。其栴檀香。能生歡喜踊躍欣樂。 chi hương 。kỳ chiên đàn hương 。năng sanh hoan hỉ dũng dược hân lạc/nhạc 。 其香光明。皆是十方諸佛神力之所守護。 kỳ hương quang minh 。giai thị thập phương chư Phật thần lực chi sở thủ hộ 。 為供養釋迦牟尼佛。 vi/vì/vị cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật 。 故發大精進勇猛精進超勝精進堅固精進無等等精進。供養釋迦牟尼佛。 cố phát đại tinh tấn dũng mãnh tinh tấn siêu thắng tinh tấn kiên cố tinh tấn vô đẳng đẳng tinh tấn 。cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật 。 爾時文殊師利與諸菩薩摩訶薩。便莊嚴此土。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi dữ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tiện trang nghiêm thử độ 。 化作八楞摩尼寶樹八觚分明。 hóa tác bát lăng ma-ni bảo thụ bát cô phân minh 。 亦有種種寶樹莊嚴。寶蓋幢幡以摩尼寶網。 diệc hữu chủng chủng bảo thụ trang nghiêm 。bảo cái tràng phan dĩ ma-ni bảo võng 。 及諸鈴網而嚴飾之。變此大地成摩尼寶。 cập chư linh võng nhi nghiêm sức chi 。biến thử Đại địa thành ma-ni bảo 。 於其地上造諸堂閣。窓牖都欄妙寶牆壁。 ư kỳ địa thượng tạo chư đường các 。song dũ đô lan diệu bảo tường bích 。 大小諸河泉源花池。優鉢羅花波頭摩花芬陀利花摩尼寶花。 đại tiểu chư hà tuyền nguyên hoa trì 。Ưu bát la hoa ba-đầu-ma hoa phân đà lợi hoa ma-ni bảo hoa 。 充滿其中以甘露水。其水八味流注池中。 sung mãn kỳ trung dĩ cam lồ thủy 。kỳ thủy bát vị lưu chú trì trung 。 有種種鳥遊集其上。 hữu chủng chủng điểu du tập kỳ thượng 。 作是變現為令眾生心歡喜故。為得佛智故。發大堪忍故。 tác thị biến hiện vi/vì/vị lệnh chúng sanh tâm hoan hỉ cố 。vi/vì/vị đắc Phật trí cố 。phát Đại kham nhẫn cố 。 發菩薩心故。現如是等無量神變。是諸佛力。 phát Bồ Tát tâm cố 。hiện như thị đẳng vô lượng thần biến 。thị chư Phật lực 。 亦是文殊師利法王子力。亦是釋迦牟尼佛本願之力。 diệc thị Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử lực 。diệc thị Thích Ca Mâu Ni Phật Bổn Nguyện chi lực 。 爾時文殊師利及諸菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 作是神變已住於佛前。 tác thị thần biến dĩ trụ/trú ư Phật tiền 。 爾時世尊放從法生光。 nhĩ thời Thế Tôn phóng tùng Pháp sanh quang 。 遍照文殊師利及諸菩薩摩訶薩身。為令坐故。 biến chiếu Văn-thù-sư-lợi cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát thân 。vi/vì/vị lệnh tọa cố 。 佛便微笑身出蓮華。其花有百千種色出。 Phật tiện vi tiếu thân xuất liên hoa 。kỳ hoa hữu bách thiên chủng sắc xuất 。 無量百千不可思議光。金剛為根。因陀羅寶為鬚。 vô lượng bách thiên bất khả tư nghị quang 。Kim cương vi/vì/vị căn 。Nhân-đà-la bảo vi/vì/vị tu 。 優勒迦娑羅栴檀寶王為臺。在虛空中。諸菩薩摩訶薩。 ưu lặc Ca Ta-la chiên đàn bảo vương vi/vì/vị đài 。tại hư không trung 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於其華上結加趺坐。釋迦牟尼佛。 ư kỳ hoa thượng kiết già phu tọa 。Thích Ca Mâu Ni Phật 。 於自臍中放一光明。其光名曰照諸眾生最勝金剛王。 ư tự tề trung phóng nhất quang minh 。kỳ quang danh viết chiếu chư chúng sanh tối thắng Kim Cương vương 。 即此光中有億那由他蓮花。 tức thử quang trung hữu ức na-do-tha liên hoa 。 其花亦出若干種色。其色寂靜無量無邊過於日光。 kỳ hoa diệc xuất nhược can chủng sắc 。kỳ sắc tịch tĩnh vô lượng vô biên quá/qua ư nhật quang 。 清淨香潔遍照十方。其蓮花中自然變成微妙花帳。 thanh tịnh hương khiết biến chiếu thập phương 。kỳ liên hoa trung tự nhiên biến thành vi diệu hoa trướng 。 而是花帳諸佛所護。從法性生安隱寂靜。 nhi thị hoa trướng chư Phật sở hộ 。tùng pháp tánh sanh an ổn tịch tĩnh 。 順解脫門空無相無作。不生不滅相應。 thuận giải thoát môn không vô tướng vô tác 。bất sanh bất diệt tướng ứng 。 踰過三世平等眼所見。文殊師利安坐花帳身相顯現。 du quá/qua tam thế bình đẳng nhãn sở kiến 。Văn-thù-sư-lợi an tọa hoa trướng thân tướng hiển hiện 。 一心合掌正念觀佛。 nhất tâm hợp chưởng chánh niệm quán Phật 。 所謂佛能通達一切諸法。能生金剛三昧。於一切法無所得三昧。 sở vị Phật năng thông đạt nhất thiết chư pháp 。năng sanh Kim Cương tam muội 。ư nhất thiết Pháp vô sở đắc tam muội 。 爾時世尊。知文殊師利。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri Văn-thù-sư-lợi 。 及十方諸佛所使菩薩摩訶薩。樂求法者專向一乘。 cập thập phương chư Phật sở sử Bồ-Tát Ma-ha-tát 。lạc/nhạc cầu Pháp giả chuyên hướng nhất thừa 。 已於先佛種諸善根。為文殊師利之所守護無怯弱心。 dĩ ư tiên Phật chủng chư thiện căn 。vi/vì/vị Văn-thù-sư-lợi chi sở thủ hộ vô khiếp nhược tâm 。 勤修精進求佛菩提。如是等眾安隱坐已。 cần tu tinh tấn cầu Phật Bồ-đề 。như thị đẳng chúng an ổn tọa dĩ 。 爾時世尊告阿難。 nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan 。 汝往遍告祇陀林中諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。使集聽法。 nhữ vãng biến cáo Kì-đà lâm trung chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。sử tập thính pháp 。 時尊者阿難詣諸比丘房而告之言。諸大德。 thời Tôn-Giả A-nan nghệ chư Tỳ-kheo phòng nhi cáo chi ngôn 。chư Đại Đức 。 世尊今勅汝等來集聽法。諸比丘言。大德阿難。 Thế Tôn kim sắc nhữ đẳng lai tập thính pháp 。chư Tỳ-kheo ngôn 。Đại Đức A-nan 。 我等先見此瑞不能得往。阿難言。 ngã đẳng tiên kiến thử thụy bất năng đắc vãng 。A-nan ngôn 。 以何事故而不能往。諸比丘言。我等見祇陀林中大水盈滿。 dĩ hà sự cố nhi bất năng vãng 。chư Tỳ-kheo ngôn 。ngã đẳng kiến Kì-đà lâm trung Đại thủy doanh mãn 。 其水澄清無諸擾濁。大光遍照。 kỳ thủy trừng thanh vô chư nhiễu trược 。đại quang biến chiếu 。 房舍園林悉不復現。以是事故不能得往。時尊者阿難。 phòng xá viên lâm tất bất phục hiện 。dĩ thị sự cố bất năng đắc vãng 。thời Tôn-Giả A-nan 。 還至佛所白佛言。彼諸比丘不能得來。 hoàn chí Phật sở bạch Phật ngôn 。bỉ chư Tỳ-kheo bất năng đắc lai 。 所以者何。彼作是言。我等見是祇陀林中大水盈滿。 sở dĩ giả hà 。bỉ tác thị ngôn 。ngã đẳng kiến thị Kì-đà lâm trung Đại thủy doanh mãn 。 其水澄清無諸擾濁。大光遍照。 kỳ thủy trừng thanh vô chư nhiễu trược 。đại quang biến chiếu 。 房舍園林悉不復現。以是事故不能得來。佛告阿難。 phòng xá viên lâm tất bất phục hiện 。dĩ thị sự cố bất năng đắc lai 。Phật cáo A-nan 。 彼諸比丘。於非水中而作水想。 bỉ chư Tỳ-kheo 。ư phi thủy trung nhi tác thủy tưởng 。 不但於非水中而作水想。亦於非色中而作色想。 bất đãn ư phi thủy trung nhi tác thủy tưởng 。diệc ư phi sắc trung nhi tác sắc tưởng 。 非受想行識中作受想行識想。非堅信作堅信想。 phi thọ tưởng hành thức trung tác thọ tưởng hành thức tưởng 。phi kiên tín tác kiên tín tưởng 。 非堅法作堅法想。非八人作八人想。 phi kiên pháp tác kiên pháp tưởng 。phi bát nhân tác bát nhân tưởng 。 非須陀洹果作須陀洹果想。非斯陀含果作斯陀含果想。 phi Tu-đà-hoàn quả tác Tu-đà-hoàn quả tưởng 。phi Tư đà hàm quả tác Tư đà hàm quả tưởng 。 非阿那含果作阿那含果想。 phi A-na-hàm quả tác A-na-hàm quả tưởng 。 非阿羅漢果作阿羅漢果想。非聲聞乘作聲聞乘想。 phi A-la-hán quả tác A-la-hán quả tưởng 。phi Thanh văn thừa tác Thanh văn thừa tưởng 。 非辟支佛乘作辟支佛乘想。阿難。 phi Bích Chi Phật thừa tác Bích Chi Phật thừa tưởng 。A-nan 。 汝往重告諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷來集聽法。 nhữ vãng trọng cáo chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di lai tập thính pháp 。 此法皆是汝等昔所未聞。時尊者阿難。 thử pháp giai thị nhữ đẳng tích sở vị văn 。thời Tôn-Giả A-nan 。 復往諸比丘所而告之言。諸大德。世尊告勅汝等來集聽法。 phục vãng chư Tỳ-kheo sở nhi cáo chi ngôn 。chư Đại Đức 。Thế Tôn cáo sắc nhữ đẳng lai tập thính pháp 。 如是音聲遍舍衛國。 như thị âm thanh biến Xá-Vệ quốc 。 諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷普聞此聲。時尊者阿難。 chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di phổ văn thử thanh 。thời Tôn-Giả A-nan 。 知四部眾聞此語已。還至佛所而白佛言。 tri tứ bộ chúng văn thử ngữ dĩ 。hoàn chí Phật sở nhi bạch Phật ngôn 。 我以遍告四眾來集聽法。 ngã dĩ biến cáo Tứ Chúng lai tập thính pháp 。 爾時世尊告大目揵連。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Đại Mục-kiền-liên 。 汝速往詣三千大千世界。遍告諸菩薩摩訶薩發大莊嚴者。 nhữ tốc vãng nghệ tam thiên đại thiên thế giới 。biến cáo chư Bồ-Tát Ma-ha-tát phát đại trang nghiêm giả 。 及諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 cập chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人 thiên long dạ xoa kiền thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân dữ phi nhân 敬信佛法僧久種善根者。 kính tín Phật pháp tăng cửu chủng thiện căn giả 。 集祇陀林聽受正法。此法汝等昔所未聞。 tập Kì-đà lâm thính thọ chánh pháp 。thử pháp nhữ đẳng tích sở vị văn 。 天人阿修羅及餘世間所不能轉。唯於先佛所久種善根。 Thiên Nhân A-tu-la cập dư thế gian sở bất năng chuyển 。duy ư tiên Phật sở cửu chủng thiện căn 。 樂求大乘最勝乘第一乘無上乘無等等乘菩薩摩 lạc/nhạc cầu Đại-Thừa tối thắng thừa đệ nhất thừa vô thượng thừa vô đẳng đẳng thừa Bồ Tát ma 訶薩。發大莊嚴勤行此法者能受能轉。 ha tát 。phát đại trang nghiêm cần hạnh/hành/hàng thử pháp giả năng thọ năng chuyển 。 時尊者大目揵連受佛教已。即於佛前忽然不現。 thời Tôn-Giả Đại Mục-kiền-liên thọ/thụ Phật giáo dĩ 。tức ư Phật tiền hốt nhiên bất hiện 。 猶如壯士屈伸臂頃。遍至三千大千世界。 do như tráng sĩ khuất thân tý khoảnh 。biến chí tam thiên đại thiên thế giới 。 菩薩摩訶薩。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽 thiên long dạ xoa kiền thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già 人與非人。敬佛法僧久種善根者。 nhân dữ phi nhân 。kính Phật pháp tăng cửu chủng thiện căn giả 。 而告之言。世尊告勅。汝等來集聽法。 nhi cáo chi ngôn 。Thế Tôn cáo sắc 。nhữ đẳng lai tập thính pháp 。 爾時大目揵連。承佛威力及己神足。還至佛所白佛言。 nhĩ thời Đại Mục-kiền-liên 。thừa Phật uy lực cập kỷ thần túc 。hoàn chí Phật sở bạch Phật ngôn 。 諸聽法眾皆悉已集。爾時四眾普來集會。 chư thính pháp chúng giai tất dĩ tập 。nhĩ thời Tứ Chúng phổ lai tập hội 。 縱廣一千由旬在上諸天及餘眾生。 túng quảng nhất thiên do-tuần tại thượng chư Thiên cập dư chúng sanh 。 住虛空中者。縱廣五千由旬。 trụ/trú hư không trung giả 。túng quảng ngũ thiên do-tuần 。 爾時文殊師利法王子白佛言。世尊。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 今此四眾諸來集者。一心合掌頂禮如來。供養恭敬。 kim thử Tứ Chúng chư lai tập giả 。nhất tâm hợp chưởng đảnh lễ Như Lai 。cúng dường cung kính 。 世尊威德未敢就坐。唯願世尊。垂哀聽坐。 Thế Tôn uy đức vị cảm tựu tọa 。duy nguyện Thế Tôn 。thùy ai thính tọa 。 爾時世尊。熙怡微笑。 nhĩ thời Thế Tôn 。熙di vi tiếu 。 是時有無量閻浮那提金色蓮花。從地踊出。各百千葉。尸利迦寶為根。 Thị thời hữu vô lượng diêm phù na đề kim sắc liên hoa 。tòng địa dũng xuất 。các bách thiên diệp 。thi-lợi Ca bảo vi/vì/vị căn 。 因陀羅尼寶為鬚。赤真珠為臺。七寶為莖。 Nhân-đà-la ni bảo vi/vì/vị tu 。xích trân châu vi/vì/vị đài 。thất bảo vi/vì/vị hành 。 大如車輪。諸來會者。 Đại như xa luân 。chư lai hội giả 。 在於佛前皆坐其上與文殊師利諸來菩薩摩訶薩。 tại ư Phật tiền giai tọa kỳ thượng dữ Văn-thù-sư-lợi chư lai Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 三十二相而自莊嚴身真金色。入於三昧身出光明。 tam thập nhị tướng nhi tự trang nghiêm thân chân kim sắc 。nhập ư tam muội thân xuất quang minh 。 爾時文殊師利。及諸菩薩摩訶薩。諸來四眾。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。chư lai Tứ Chúng 。 蓮花臺上曲躬恭敬。一心合掌瞻仰世尊。 liên hoa đài thượng khúc cung cung kính 。nhất tâm hợp chưởng chiêm ngưỡng Thế Tôn 。 時文殊師利白佛言。世尊。今此四眾虛空諸天皆已坐定。 thời Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。kim thử Tứ Chúng hư không chư Thiên giai dĩ tọa định 。 唯願如來等正覺。說廣博嚴淨不退轉輪法。 duy nguyện Như Lai đẳng chánh giác 。thuyết quảng bác nghiêm tịnh bất thoái chuyển luân Pháp 。 今此會眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷百千 kim thử hội chúng Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di bách thiên 諸天。 chư Thiên 。 皆生須陀洹果想斯陀含果想阿那含果想阿羅漢果想聲聞乘想辟支佛乘想。 giai sanh Tu-đà-hoàn quả tưởng Tư đà hàm quả tưởng A-na-hàm quả tưởng A-la-hán quả tưởng Thanh văn thừa tưởng Bích Chi Phật thừa tưởng 。 唯願世尊。為除此眾如是諸想。以何因緣。 duy nguyện Thế Tôn 。vi/vì/vị trừ thử chúng như thị chư tưởng 。dĩ hà nhân duyên 。 世尊。 Thế Tôn 。 說須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果聲聞乘辟支佛乘。世尊默然。 thuyết Tu-đà-hoàn quả Tư đà hàm quả A-na-hàm quả A-la-hán quả Thanh văn thừa Bích Chi Phật thừa 。Thế Tôn mặc nhiên 。 時尊者舍利弗白佛言。世尊。我夜後分明相出時。 thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã dạ hậu phân minh tướng xuất thời 。 從自房出詣文殊師利房。欲入房時遙見佛精舍邊。 tùng tự phòng xuất nghệ Văn-thù-sư-lợi phòng 。dục nhập phòng thời dao kiến Phật Tịnh Xá biên 。 有十千蓮花迴旋圍遶。聞大音樂歌頌之聲。 hữu thập thiên liên hoa hồi toàn vi nhiễu 。văn Đại âm lạc/nhạc ca tụng chi thanh 。 彼諸蓮花出大光明。照祇陀林及舍衛國。 bỉ chư liên hoa xuất đại quang minh 。chiếu Kì-đà lâm cập Xá-Vệ quốc 。 乃至三千大千世界。如是之相是何先瑞。 nãi chí tam thiên đại thiên thế giới 。như thị chi tướng thị hà tiên thụy 。 佛告舍利弗。此是文殊師利所請法瑞。 Phật cáo Xá-lợi-phất 。thử thị Văn-thù-sư-lợi sở thỉnh Pháp thụy 。 爾時阿難白佛言。世尊。我夜後分房門孔中有光來入。 nhĩ thời A-nan bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã dạ hậu phần phòng môn khổng trung hữu quang lai nhập 。 即從床起出自房時。 tức tùng sàng khởi xuất tự phòng thời 。 見有光明照祇陀林猶如日出。見祇陀林大水盈滿。 kiến hữu quang minh chiếu Kì-đà lâm do như nhật xuất 。kiến Kì-đà lâm Đại thủy doanh mãn 。 其水澄清無諸擾濁。房舍園林悉皆不現。 kỳ thủy trừng thanh vô chư nhiễu trược 。phòng xá viên lâm tất giai bất hiện 。 如是之相是何先瑞。爾時世尊告阿難言。 như thị chi tướng thị hà tiên thụy 。nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan ngôn 。 此是文殊師利所請廣博嚴淨不退轉輪法瑞。 thử thị Văn-thù-sư-lợi sở thỉnh quảng bác nghiêm tịnh bất thoái chuyển luân Pháp thụy 。 爾時世尊即為阿難。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn tức vi/vì/vị A-nan 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　佛乘無有上　　清淨無濁穢 　Phật thừa vô hữu thượng 　　thanh tịnh vô trược uế 　文殊無畏者　　今問如此事 　Văn Thù vô úy giả 　　kim vấn như thử sự 　是乘無分別　　無漏無戲論 　thị thừa vô phân biệt 　　vô lậu vô hí luận 　文殊無畏者　　今問如此事 　Văn Thù vô úy giả 　　kim vấn như thử sự 　此乘無所有　　畢竟無所生 　thử thừa vô sở hữu 　　tất cánh vô sở sanh 　是處不可著　　文殊今已問 　thị xứ bất khả trước/trứ 　　Văn Thù kim dĩ vấn 　是中終不說　　出生於諸果 　thị trung chung bất thuyết 　　xuất sanh ư chư quả 　諸佛導世者　　說此微密語 　chư Phật đạo thế giả 　　thuyết thử vi mật ngữ 　菩提無音聲　　亦無來去相 　Bồ-đề vô âm thanh 　　diệc vô lai khứ tướng 　文殊無畏者　　今問如此事 　Văn Thù vô úy giả 　　kim vấn như thử sự 　雖說諸音聲　　其性不可得 　tuy thuyết chư âm thanh 　　kỳ tánh bất khả đắc 　文殊所問法　　無音聲文字 　Văn Thù sở vấn Pháp 　　vô âm thanh văn tự 　音聲猶如風　　無性無住處 　âm thanh do như phong 　　Vô tánh vô trụ xứ/xử 　文殊所問法　　遠離諸音聲 　Văn Thù sở vấn Pháp 　　viễn ly chư âm thanh 　阿難今善聽　　文殊所問法 　A-nan kim thiện thính 　　Văn Thù sở vấn Pháp 　諸佛微密語　　宣說菩提空 　chư Phật vi mật ngữ 　　tuyên thuyết Bồ-đề không 　諸佛菩提法　　皆悉空寂相 　chư Phật Bồ-đề Pháp 　　giai tất không tịch tướng 　無有諸方所　　亦無有住處 　vô hữu chư phương sở 　　diệc vô hữu trụ xứ 　菩提如虛空　　無生亦無滅 　Bồ-đề như hư không 　　vô sanh diệc vô diệt 　亦無來去相　　唯佛能顯示 　diệc vô lai khứ tướng 　　duy Phật năng hiển thị 　猶如虛空中　　無有諸相貌 　do như hư không trung 　　vô hữu chư tướng mạo 　文殊今問此　　妙淨菩提法 　Văn Thù kim vấn thử 　　diệu tịnh Bồ-đề Pháp 　去來今諸佛　　等說此菩提 　khứ lai kim chư Phật 　　đẳng thuyết thử Bồ-đề 　非是可見法　　亦無能見者 　phi thị khả kiến Pháp 　　diệc vô năng kiến giả 　如此法性相　　以音聲顯現 　như thử pháp tánh tướng 　　dĩ âm thanh hiển hiện 　法界與菩提　　二俱不相見 　Pháp giới dữ Bồ-đề 　　nhị câu bất tướng kiến 　淨檀波羅蜜　　尸羅亦復然 　tịnh đàn ba-la-mật 　　thi-la diệc phục nhiên 　能淨忍辱者　　顯現佛菩提 　năng tịnh nhẫn nhục giả 　　hiển hiện Phật Bồ-đề 　能淨於精進　　禪定亦復然 　năng tịnh ư tinh tấn 　　Thiền định diệc phục nhiên 　淨慧淨智者　　能顯見菩提 　tịnh tuệ tịnh trí giả 　　năng hiển kiến Bồ-đề 　能淨於方便　　到神通彼岸 　năng tịnh ư phương tiện 　　đáo thần thông bỉ ngạn 　無依無猗者　　以聲說菩提 　vô y vô y giả 　　dĩ thanh thuyết Bồ-đề 　我說三乘法　　諸果差別名 　ngã thuyết tam thừa Pháp 　　chư quả sái biệt danh 　隨其所樂聞　　分別而為說 　tùy kỳ sở lạc/nhạc văn 　　phân biệt nhi vi thuyết 　五濁世眾生　　其心多怯弱 　ngũ trược thế chúng sanh 　　kỳ tâm đa khiếp nhược 　畏佛智慧故　　不趣佛菩提 　úy Phật trí tuệ cố 　　bất thú Phật Bồ-đề 　成就第四果　　名曰阿羅漢 　thành tựu đệ tứ quả 　　danh viết A-la-hán 　從聲得悟者　　是名為聲聞 　tùng thanh đắc ngộ giả 　　thị danh vi/vì/vị Thanh văn 　我說縛解相　　因緣各差別 　ngã thuyết phược giải tướng 　　nhân duyên các sái biệt 　曉了此諸緣　　能現見諸法 　hiểu liễu thử chư duyên 　　năng hiện kiến chư Pháp 　便名阿羅漢　　亦號辟支佛 　tiện danh A-la-hán 　　diệc hiệu Bích Chi Phật 　通達無生法　　是名為菩薩 　thông đạt vô sanh pháp 　　thị danh vi/vì/vị Bồ Tát 　空三昧無作　　無相無所有 　không tam-muội vô tác 　　vô tướng vô sở hữu 　從此解脫門　　能入於涅槃 　tòng thử giải thoát môn 　　năng nhập ư Niết-Bàn 　於前中後際　　終不生染著 　ư tiền trung hậu tế 　　chung bất sanh nhiễm trước 　已離於方所　　是故名無為 　dĩ ly ư phương sở 　　thị cố danh vô vi/vì/vị 　阿難汝當知　　文殊問甚深 　A-nan nhữ đương tri 　　Văn Thù vấn thậm thâm 　能解微密語　　不分別諸果 　năng giải vi mật ngữ 　　bất phân biệt chư quả 　文殊住一乘　　不分別諸法 　Văn Thù trụ/trú nhất thừa 　　bất phân biệt chư Pháp 　以是故問佛　　諸果相所以 　dĩ thị cố vấn Phật 　　chư quả tướng sở dĩ 　三世皆平等　　空寂無性相 　tam thế giai bình đẳng 　　không tịch Vô tánh tướng 　遠離語音聲　　不分別菩提 　viễn ly ngữ âm thanh 　　bất phân biệt Bồ-đề 　文殊所教化　　諸來大菩薩 　Văn Thù sở giáo hóa 　　chư lai đại Bồ-tát 　二十恒河沙　　其數不減少 　nhị thập Hằng hà sa 　　kỳ số bất giảm thiểu 　今來詣我所　　欲聞菩薩行 　kim lai nghệ ngã sở 　　dục văn Bồ Tát hạnh 　亦欲聽三乘　　種種差別相 　diệc dục thính tam thừa 　　chủng chủng sái biệt tướng 　文殊無畏者　　為除彼疑心 　Văn Thù vô úy giả 　　vi/vì/vị trừ bỉ nghi tâm 　是故今問我　　果相及乘相 　thị cố kim vấn ngã 　　quả tướng cập thừa tướng 　此是佛威神　　亦是本願力 　thử thị Phật uy thần 　　diệc thị bản nguyện lực 　為拔苦眾生　　分別說三乘 　vi/vì/vị bạt khổ chúng sanh 　　phân biệt thuyết tam thừa 　文殊無畏者　　慇懃勸請我 　Văn Thù vô úy giả 　　ân cần khuyến thỉnh ngã 　唯願大法王　　說菩薩所行 　duy nguyện đại pháp vương 　　thuyết Bồ Tát sở hạnh 　百千億諸天　　供養佛世尊 　bách thiên ức chư Thiên 　　cúng dường Phật Thế tôn 　皆著諸果相　　願除此疑心 　giai trước/trứ chư quả tướng 　　nguyện trừ thử nghi tâm 　今此四部眾　　比丘等來集 　kim thử tứ bộ chúng 　　Tỳ-kheo đẳng lai tập 　著諸果音聲　　不解微密語 　trước/trứ chư quả âm thanh 　　bất giải vi mật ngữ 　為除彼疑故　　文殊今問我 　vi/vì/vị trừ bỉ nghi cố 　　Văn Thù kim vấn ngã 　以是眾因緣　　諸菩薩來集 　dĩ thị chúng nhân duyên 　　chư Bồ-tát lai tập 廣博嚴淨經卷第一 quảng bác nghiêm tịnh Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:50:14 2008 ============================================================